一年一清明，歲歲思古人。春暖花開(kāi)芳草萋，在我們祭奠逝者、緬懷先烈、感恩先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)之際，正是全國(guó)上下眾志成城，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期。為避免清明祭掃帶來(lái)人員扎堆聚集，降低交叉感染風(fēng)險(xiǎn)，讓我們一起綠色祭掃，做移風(fēng)易俗的踐行者，讓清明更“清明”。

一

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。在廣東，對(duì)于宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來(lái)被看作頭等大事。每逢清明，不管是在海外的，還是離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的，都要趕回老家來(lái)，同父老鄉(xiāng)親一起去拜祭祖先，清明節(jié)也成為了闔家團(tuán)圓的聚會(huì)日子。

今年清明節(jié)有些特殊。雖然目前新冠肺炎疫情形勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，但是疫情尚未結(jié)束，輸入性傳染風(fēng)險(xiǎn)依然較大，疫情防控意識(shí)不能放松。因此，為有效防控疫情就必須繼續(xù)堅(jiān)持不聚集、不扎堆，而減少清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃，就是防止人們聚集、扎堆，也是防控疫情的必要舉措。

二

我們皆知，清明節(jié)的核心內(nèi)涵是緬懷逝去的親人、先人，不管是哪一種祭掃形式，最終的關(guān)鍵是要能起到紀(jì)念先人、遙寄哀思的作用。祭掃活動(dòng)重于心不拘于形，只要感情真摯，網(wǎng)上獻(xiàn)花、留言寄語(yǔ)等形式一樣也能達(dá)到追思先人、寄托思念的目的。相反，即使是選擇現(xiàn)場(chǎng)祭掃，但是如果只是流于形式，只為完成祭掃任務(wù)而去祭掃，缺少對(duì)先人的追思，就失去了清明祭祀的意義和價(jià)值。

再者，傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)祭掃往往需要焚燒香燭紙錢、撒酒祭物、燃放鞭炮等，既浪費(fèi)，又污染環(huán)境，還容易引發(fā)山火。這種舊式的現(xiàn)場(chǎng)祭掃形式已不符合新時(shí)代文明風(fēng)尚。從移風(fēng)易俗上來(lái)說(shuō)，綠色祭掃、網(wǎng)上祭掃是大眾過(guò)清明節(jié)的發(fā)展趨勢(shì)，而今倡導(dǎo)的是節(jié)儉祭掃、不搞封建迷信、不鋪張浪費(fèi)，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，踐行綠色祭掃新風(fēng)尚。

三

百善孝為先，祭而豐不如養(yǎng)之厚。文明祭掃是我們的共同愿望，在文明祭掃的同時(shí)，我們也要做傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)者。與其厚葬，不如珍惜關(guān)愛(ài)眼前的長(zhǎng)輩親人，要樹(shù)立生前孝親勝于重?cái)亢裨嵊^念，大力弘揚(yáng)中華民族“尊老、敬老、愛(ài)老、孝老”的傳統(tǒng)美德，對(duì)身邊老人多盡孝道，多一份關(guān)心，使老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)；親人逝去后從儉辦喪，以文明方式寄托哀思，讓逝者安息。讓我們一起倡導(dǎo)綠色、網(wǎng)絡(luò)、文明、安全祭掃，既是疫情防控的需要，也是時(shí)代風(fēng)尚所趨。讓我們攜起手來(lái)，共同行動(dòng)，共戰(zhàn)疫情，共享文明，讓清明更“清明”。

劉 曦