與會(huì)嘉賓認(rèn)為第23屆世客會(huì)提升了河源知名度和美譽(yù)度
嘉賓開(kāi)心游覽萬(wàn)綠湖。本報(bào)記者 譚興孚 攝
通過(guò)舉辦世客會(huì),河源的城市形象得到了廣泛的傳播,“客家古邑”、“萬(wàn)綠河源”的豐富內(nèi)涵,得到了與會(huì)嘉賓的認(rèn)可,河源的美譽(yù)度和在世界客屬地區(qū)的地位得到了顯著提升。這是整個(gè)地區(qū)的收獲,為今后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
客屬聲音
曾憲梓:世客會(huì)提升河源地位
全國(guó)人大常委會(huì)原常委、香港金利來(lái)集團(tuán)董事局主席曾憲梓博士在回答本報(bào)記者提問(wèn)時(shí)說(shuō),第 23 屆世客會(huì)將顯著提升河源在世界客屬地區(qū)中的地位。
曾憲梓在下榻酒店接受媒體采訪時(shí)說(shuō),辦世客會(huì)對(duì)河源的發(fā)展有好處,對(duì)促進(jìn)各項(xiàng)工作有好處。一個(gè)地方通過(guò)搞大型活動(dòng),可以集中人力物力、發(fā)動(dòng)群眾辦大事,河源離我老家梅州很近,所以?xún)赡昵霸谖靼玻揖头浅VС趾釉吹纳贽k。
您如何看世客會(huì)對(duì)提升河源在世界客屬地區(qū)的地位?本報(bào)記者問(wèn)到。曾憲梓激動(dòng)的說(shuō),就像他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一樣,河源將通過(guò)世客會(huì)收獲很多東西,事實(shí)也說(shuō)明,世客會(huì)舉辦了20 多屆后,在河源達(dá)到了最高潮,通過(guò)這次世客會(huì),世界各地客家鄉(xiāng)親會(huì)將河源帶回到世界各地去。
曾憲梓說(shuō),舉辦世客會(huì)一個(gè)重要的意義和作用就是“聯(lián)誼天下客家鄉(xiāng)親,弘揚(yáng)客家精神”?图胰俗叩侥模疾粫(huì)忘記自己的祖國(guó),自己的根,自己的家。正是身居海外的客家鄉(xiāng)親對(duì)中華正統(tǒng)文化的堅(jiān)守,每屆的客屬懇親大會(huì)都會(huì)吸引眾多全國(guó)各地、港澳臺(tái)、海外鄉(xiāng)親積極參加。河源各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展得好、對(duì)外地宣傳工作做得好、會(huì)議籌辦工作做得好,才吸引了 6000 世界各地的客家人來(lái)河源,來(lái)看看河源的發(fā)展建設(shè)成就。
曾憲梓說(shuō),每屆的世客會(huì),都要舉行客家學(xué)術(shù)研討會(huì),推動(dòng)客家文化的傳承與發(fā)展,相信河源的客家文化將通過(guò)此次世客會(huì)很好的融入到世界客家文化大家庭中。
曾森興:我會(huì)向朋友推薦河源
“河源風(fēng)光秀麗,客家文化與梅州一樣深厚,我要向朋友推薦河源,叫他們都來(lái)河源看看!奔幽么竺分萃l(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾森興,游覽萬(wàn)綠湖時(shí)接受了記者的采訪。
因?yàn)橐獏⒓拥?3 屆世客會(huì),曾森興和夫人2 個(gè)月前就開(kāi)始了大陸之行,先后到上海參觀了世博會(huì),到廣州觀看了亞運(yùn)會(huì),最后在廣州與聯(lián)系好的9 個(gè)加拿大梅州同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)員會(huì)合,到河源來(lái)參加世客會(huì),大陸之行在河源完美收官。
曾森興說(shuō),自己以前與河源只有 “一頓飯”的交情,就是每年回梅州時(shí)走到河源吃餐飯,路過(guò)河源時(shí)發(fā)現(xiàn)河源的變化一年比一年大,今年借著世客會(huì),對(duì)河源有了近距離的接觸,感觸很多。他說(shuō),沒(méi)想到客家淵源也是那么的正宗,客家文化既有地方特色,又不與其它客屬地區(qū)脫離,以前談客家就想到了家鄉(xiāng)梅州,現(xiàn)在看來(lái)河源也一點(diǎn)不會(huì)遜色。
河源豐富的自然資源給曾森興留下深刻印象。曾森興說(shuō),在上海時(shí)他也去了千島湖,但那里的水水質(zhì)比不上萬(wàn)綠湖,河源走的是條綠色生態(tài)之路,這種做法是造福子孫的行為,彰顯出旺盛的發(fā)展力!拔乙言趨⒓邮揽蜁(huì)的見(jiàn)聞告訴梅州的鄉(xiāng)親,把河源介紹給我在加拿大的朋友,讓他們都到河源來(lái)看看!
65 歲的曾勤生來(lái)自法國(guó)巴黎,祖輩是廣東揭西人,因?yàn)槭揽蜁?huì)是他第一次到中國(guó)來(lái),河源欣欣向榮的景象讓他對(duì)中國(guó)的印象非常好,街道干凈、住宿條件好,吃到了正宗的“霸王雞”( 即鹽焗雞,曾勤生說(shuō)法國(guó)的客家人都這么稱(chēng))。 “這次的聚會(huì)對(duì)我很重要,我還會(huì)再來(lái)河源的!痹谏f(shuō)。
專(zhuān)家聲音
羅勇:向世人展示河源文化
參加本次世客會(huì)的贛南師范學(xué)院客家研究院院長(zhǎng)、教授羅勇評(píng)價(jià)到,河源“客家古邑”的定位非常準(zhǔn)確,不存在確立不確立,它本身就是事實(shí),是秦代古縣之一。他說(shuō),河源不管作為歷史古邑還是文化古邑,都有很悠久的文脈和豐厚的文化積淀,“客家古邑”地位實(shí)至名歸。
河源既有悠久的歷史,又有豐厚的客家文化。如何認(rèn)識(shí)和建構(gòu)河源客家文化?今天我們從學(xué)術(shù)層面來(lái)梳理和建構(gòu)河源客家的歷史和文化時(shí),也應(yīng)回到歷史場(chǎng)景中去,把河源客家文化的建構(gòu)置于客家文化形成發(fā)展的大背景中去考察,置于“大客家”這一整體和系統(tǒng)中去考察,才能更好地把握河源客家和凸顯河源客家文化的亮點(diǎn)。
同時(shí),秦置龍川至唐代的歷史發(fā)展為河源客家文化的建構(gòu)提供了深厚的基礎(chǔ),宋元明時(shí)期客家姓氏的大批遷入是河源客家文化建構(gòu)的關(guān)鍵,河源客家文化的建構(gòu)和發(fā)展為客家民系的壯大作出了重要貢獻(xiàn)。
羅勇說(shuō),林寨保存了這么多這么好的圍屋,令與會(huì)專(zhuān)家非常震撼,這是非常珍貴的財(cái)富,尤其在今天客家社區(qū)都在提出建設(shè)客家生態(tài)保護(hù)區(qū)的情況下!安皇枪ЬS,歷次大陸舉辦的世客會(huì)國(guó)際研討會(huì)中,河源這次恐怕是最成功、最學(xué)術(shù)化的一次”。通過(guò)世客會(huì)期間的學(xué)術(shù)交流和參觀考察,河源向世人展示了自己獨(dú)特的客家文化,進(jìn)一步擴(kuò)大了當(dāng)?shù)匚幕群驼J(rèn)可度。
張榮芳:在河源尋找客家人精神
“客人之風(fēng)俗儉勤樸厚,故其人崇禮讓?zhuān)亓異u,習(xí)勞耐苦,質(zhì)而有文。”這是對(duì)客家人文精神的一種概括。“這種精神始于趙佗”,中山大學(xué)原副校長(zhǎng)、教授張榮芳在參加本次世客會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)說(shuō)。
張榮芳說(shuō),趙佗初到嶺南,密林遍布,瘴癘襲人,自然條件很惡劣,他率領(lǐng)南下中原人和當(dāng)?shù)卦饺耍瑧?zhàn)勝各種惡劣環(huán)境,開(kāi)發(fā)龍川,這是客家人艱苦創(chuàng)業(yè)精神的最早體現(xiàn)?图页缥闹亟痰木褚部梢宰匪莸节w佗治理嶺南。嶺南文化在先秦時(shí)代是較中原落后的,趙佗來(lái)到嶺南之后,大力推廣中原文化,故后人述評(píng):“廣東文始尉佗”, “南越文章,以尉佗為始”,趙佗在龍川任縣令六七年,許多崇文重教的措施在此試行,在南越國(guó)時(shí)進(jìn)一步推廣。河源客家地區(qū)的先民也自趙佗以來(lái),興辦學(xué)校,人才輩出,因此理應(yīng)在廣東文化中占重要地位。
趙佗治理嶺南,漢中央政權(quán)封鎖南越的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使南越人更民不聊生。趙佗重視民生,想辦法解決這些問(wèn)題,改變封鎖南越經(jīng)濟(jì)的政策,以解決民生問(wèn)題。這不就是一種經(jīng)世致用的精神嗎?張榮芳評(píng)價(jià)道。
趙佗確實(shí)對(duì)客家文化有卓越貢獻(xiàn),“客家古邑”是他開(kāi)創(chuàng)的,他所率領(lǐng)的中原軍民,成為首批客家先民,后來(lái)形成的客家民系的若干人文精神,也可追溯到趙佗,張榮芳說(shuō),通過(guò)世客會(huì)的舉辦,大家進(jìn)一步認(rèn)同了河源“客家古邑” 的城市定位,讓趙佗文化這一客家文化的重要組成部分得到更深刻的認(rèn)識(shí)。
本報(bào)記者 張安定 文
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媒體聲音
在河源舉行的第23 屆世客會(huì),吸引了境內(nèi)外眾多新聞媒體的熱切關(guān)注。據(jù)悉,自河源進(jìn)入“世客會(huì)時(shí)間”以來(lái),共有中央電視臺(tái)、廣東衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視、新華社、中新社、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》、臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》、香港《文匯報(bào)》、香港《大公報(bào)》、亞洲電視臺(tái)、亞洲《新聞周刊》、《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》、中央人民廣播電臺(tái)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)等50 多家新聞媒體的160 多名新聞工作者來(lái)到河源,形式多樣地報(bào)道了世客會(huì)的消息。其中世客會(huì)舉辦的意義、河源客家古邑地位、客家文化傳承等,是媒體普遍關(guān)注的新聞點(diǎn)。
焦點(diǎn)一
世客會(huì)舉辦的意義
11 月30 日,海峽之聲網(wǎng)的報(bào)道指出,舉辦世客會(huì)能把全球的客家華人集聚起來(lái),有助于客家文化的傳承。
11 月29 日,人民網(wǎng)對(duì)第23 屆世界客屬懇親大會(huì)開(kāi)幕式進(jìn)行了直播。該網(wǎng)指出,兩年多來(lái),河源以承辦“世客會(huì)”為契機(jī),陸續(xù)啟動(dòng)了一批著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大基礎(chǔ)設(shè)施、重要產(chǎn)業(yè)和民生項(xiàng)目。今日河源,已成為近年環(huán)珠三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)最快、生態(tài)環(huán)境保護(hù)最好、發(fā)展前景最廣闊的客屬地區(qū)之一。
焦點(diǎn)二
河源客家古邑地位
11 月27 日晚,鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)《文化大觀園》之《河源尋客》開(kāi)播,“客家古邑·萬(wàn)綠河源” 人文歷史與風(fēng)情,在半個(gè)多小時(shí)的節(jié)目中盡情展現(xiàn)。節(jié)目主持人王魯湘指出,過(guò)去對(duì)客家文化的了解,包括對(duì)客家的遷徙的路線這種了解,都很少提到河源;節(jié)目錄制期間,他發(fā)現(xiàn)河源是一個(gè)純客家地區(qū),而且確實(shí)是一個(gè)客家的古邑。出席該節(jié)目的嘉賓指出,客家研究比較注重于東線,忽視沿著東江流域大規(guī)模進(jìn)入廣東的這條線,是河源這個(gè)古邑鮮為人知的原因之一。
新華網(wǎng)在11 月30 日的報(bào)道中稱(chēng),河源是具有2200 多年歷史的客家古邑,是目前中國(guó)唯一的純客家地區(qū),擁有350 萬(wàn)客家人口。
焦點(diǎn)三
客家文化傳承
12 月2 日,《南方日?qǐng)?bào)》報(bào)道稱(chēng),在11 月 29 日舉行的第23 屆世客會(huì)“客源天下與天下客家”國(guó)際研討會(huì)上,有學(xué)者驚呼,客家文化海外傳播“瀕!。報(bào)道指出,構(gòu)成客家文化的首要因子,便是客家方言;但隨著新老華僑的更替,第三代多數(shù)已不會(huì)使用客家話。客家方言是維系客家族群的根本,隨著客家方言的消亡,客家文化必然面臨著衰敗和消亡的危險(xiǎn)。
11 月28 日,在全國(guó)人大常委會(huì)原常委、香港金利來(lái)集團(tuán)董事局主席、第23 屆世客會(huì)最高榮譽(yù)主席曾憲梓與媒體的見(jiàn)面會(huì)上,鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)的記者也向其提出了與客家文化傳承有關(guān)的問(wèn)題。
焦點(diǎn)四
只聯(lián)誼不招商成關(guān)注點(diǎn)
12 月1 日的《廣州日?qǐng)?bào)》在A16 版以《“世客林”里植鄉(xiāng)情“客娘頌”聲別鄉(xiāng)親》為題,報(bào)道了世客會(huì)舉辦的情況。報(bào)道稱(chēng),本屆世客會(huì)最特別的一點(diǎn)就是不招商,懇親聯(lián)誼和文化研究是本屆世客會(huì)的兩大主題,世客會(huì)期間沒(méi)有安排招商日程,是一屆純客家懇親、純文化交流的世客會(huì)。
臺(tái)灣聯(lián)合新聞網(wǎng)11 月30 日在世客會(huì)中也以《不招商純交流世客會(huì)河源開(kāi)幕》進(jìn)行了報(bào)道。
此外,《惠州日?qǐng)?bào)》、《梅州日?qǐng)?bào)》等周邊媒體分別在11 月30 日、12 月1 日在頭版報(bào)道了世客會(huì)開(kāi)幕的消息。
黃小晴 整理
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